SOBERANIA HUMANA CÓSMICA

jueves, 8 de septiembre de 2011

video sobre el libro y presentación de "El dios que adoran los hombres"

aqui un video sobre "El dios que adoran los hombres", sigan todos los demás dándole click al título del video en youtube.





El libro de Belicena Villca

Aqui un video para los que deseen saber más sobre el libro anterior de "La Serpiente..." y todo lo relacionado.

Cada quién, algunos, múchos o pócos, creen haber hallado el hilo negro de la vida y el ser humano respecto a su origen y verdad en relación a los llamados "dioses" y nuestro papel como raza humana, y es muy válido porque es una verdad personal e intransferible y siempre será SUBJETIVA, querámoslo o nó. De mi parte no creo en ningúna "madre o vírgen" (pero por supuésto, guardándo las proporciónes y contéxto!- mi madre física, mi mamacita carnal ya falleció y la quise múcho, ¡tambien le creí! jaja!), entiendo a la madre, nuestra verdadera madre, és la Tierra o Gaia, nuestro planeta, como gusten en llamarla, solo que hay distintas y MÚCHAS entidades que se hacen pasar por ella, el mito y realidad de "las vírgenes y madres" es muy discutible para mi, pero aqui lo dejo.

Ahora, de mi parte estoy de acuerdo con los "Gnósticos primordiales" en muchas cosas, pero debería saber yo más para opinar de verdad con propiedad y no hablar solo por hablar a lo babóso, pero si puedo asegurarme a mi (¡porque a ustedes nó!) que he estado rompiéndo, tratándo, con múchas programaciónes que son "cabeza de legión" -las principales obligadas: dios, el amor, la muerte, algunas conductas y ceencias socialmente aceptadas y demás, relación de pareja, "lo por hacer y lo que debe de hacerse" PORQUE ASÍ DEBE SER, etc.- que llevo insertas en mi mente, corazón y cuerpo, condicionadas por los patrónes culturales y medio ambientales de todo tipo: cultura, raza, país, estado, ciudad, barrio etc.- después de todo somos animales racionales programables, somos tambien conducta que se puede reforzar, suprimir hasta extinguir- no es fácil, porque de igual manera no podríamos quedar como un disco CD vírgen después de haber sido reformateado, necesitamos el ego y las facultades que  conlleva para movernos y manipular nuestra realidad fisica AQUI Y AHORA en primera instáncia.





El Cubo de los dioses y la Serpiénte

Qué misterio encierra el cubo en la cultura maya y los dioses lagartos-serpiéntes?, sabemos algunas cosas relacionadas al tema pero aqui les dejo un resúmen de otra visión y que se sabe desde otras fuéntes; una introducción de un libro.



  


y qué decir de las figuras, formas u objetos que se han detectado alrededor de nuestro sol recientemente?
¿deberemos de interpretarlo como el regreso de los dioses solares mayas, sumerios y egipcios, etc. que se están ya manifestándo en la tercera dimensión o en el limbo de ámbas, la quinta y tercera, desde sus báses estelares de procedencia real?
......................................................


  
  

INTRODUCCIÓN

A través de los siglos y las civilizaciones el hombre ha afirmado siempre el carácter divino de su origen.
La convivencia del hombre con seres extraterrestres ha quedado registrada en diversos escritos, dibujos, esculturas y construcciones consideradas imposibles para su tiempo y aún para el nuestro. A esos seres con el transcurrir del tiempo se los ha denominado dioses y han sido venerados como tales.
¿Por qué hoy la evidencia que demuestra la existencia de los dioses es considerada producto de la ignorancia y la fértil imaginación de antiguas culturas?
Es decir que civilizaciones capaces de desarrollar ciencia y técnica, astronomía y arquitectura, literatura, arte, filosofía; ¿inventaron caprichosamente historias sobre deidades inexistentes a las que atribuyeron poderes sobrenaturales, solo para mitigar su sensación de desamparo?
¿Cómo es que la cultura nos ha privado totalmente de nuestra capacidad de raciocinio y discernimiento? ¿En que momento perdimos la capacidad de pensar por nosotros mismos para pensar a través de la televisión? ¡Oh, si! La televisión, la que afirma o niega, encomia o reprueba, respalda o refuta y, como autoridad plena en cuestión de “verdad absoluta” nos dice qué debemos creer y pensar. Y nosotros lo aceptamos; si, lo aceptamos. No vaya a ser que seamos tomados por locos por eso de andar usando el raciocinio y el criterio propios…..No, eso ya no se acostumbra en una civilización tan avanzada como la nuestra.
Bien, voy a plantear una tesis, basada en los mitos, ejerciendo mi derecho a pensar, a cuestionar y a discernir; atreviéndome a sacar mis propias conclusiones.
Para quienes me refuten con argumentos ciertos: mis respetos.
Para quienes lean estas páginas con el ávido interés de los auténticos buscadores de la verdad, los inconformes, los insatisfechos; para ellos es todo mi esfuerzo, todo mi cariño, mi camaradería.
A ellos, los herejes, mis amigos.
El autor.


La Serpiente

  En el libro del Génesis, en el primer vers. del cap. 3, la Serpiente surge de la nada, y como única información dice sofisticadamente: “era mas astuta que todos los animales del campo que Jehová –Dios había hecho”. El omitir el origen de un personaje tan importante en una historia del origen, como el de opositor al Creador; sólo puede explicarse por una razón:
Fue omitido o velado, como tantos otros “detalles”, a lo largo de las sagradas escrituras, para velar información que no debe ser conocida, por ajenos a determinado círculo, con determinado propósito.
Así que trataré de completar la información.
Todos sabemos que nadie ingresa al seno de una familia, y come de su mesa, sin el consentimiento del Padre, Madre, o alguno de sus hijos.
 Un maleante no se mete en  casa ajena, a la luz del día y bajo la vista del dueño, a robar o dañar sin ser echado a patadas al instante.
 Y un Padre Amoroso, no pone una alimaña, en medio de sus niños como “juguete educativo”, porque algunos peligrarían e incluso morirían.
  Luego, la Serpiente no estaba; llegó a la Creación.
No a escondidas, “llamó a la puertay  fue atendida ¿por alguno de los hijos?”.
No vino con las manos vacías, “trajo algo para la mesa”.
Y por ese algo, el Padre consintió.
El Padre no es Amoroso con todos sus hijos, porque muchos de ellos murieron y morirán, por causa de la Serpiente y de lo que trajo.
 Y finalmente “la Serpiente” no es una, sino unos pocos entre muchos que llegaron. Unos se quedaron, y los Otros regresaron, y volverán por “ese algo” capturado de su Reino por la Serpiente.
La idea de que los hombres, partiendo de la bestialidad y del salvajismo, se elevaron lentamente hasta la civilización, es reciente. Este es un mito judeo-cristiano, impuesto a las conciencias, para expulsar un mito más antiguo, vigoroso y revelador.
Cuando la humanidad era más fresca, más próxima a su pasado, en los tiempos en que ninguna conspiración bien urdida lo había expulsado aún de su propia memoria, sabia que descendía de dioses, de gigantes de los que habían aprendido todo. Recordaba una edad de oro en que los superiores, nacidos antes que ella, le enseñaron la agricultura, la metalurgia, las artes, las ciencias y el manejo del alma”
El Retorno de los Brujos” Louis Paules & Jaques Bergier.
Caín y Abel
 De Caín diremos, que el Recuerdo del Origen, tan nítido y potente en su sangre, desemboca en violencia destructiva como respuesta ante un mundo que le es ajeno, en el que no encuentra Ley ni Dios. Una existencia en la que no se premia el trabajo benefactor (representado en la agricultura), y en cambio se premia el dolor ajeno (representado en el sacrificio del cordero). Una existencia en el que Reinan la Muerte y el Dolor Ajeno.
 Es en los hombros de Caín, que el creador carga el Yugo de la evolución del alma. Serán los descendientes de Caín, los agricultores, forjadores de metal y guerreros, los constructores de murallas y ciudades, los que desarrollarán  las civilizaciones y darán sentido al mundo como jamás hubiese soñado el Creador. Cuestionaran lo creado, buscarán una explicación, una verdad a todo; motivo por el cual, pone una señal en él, “para que no lo matase cualquiera que le hallare”. (Gen 4: 15)
 Abel tiene menor recuerdo del Origen, de su Espíritu y la libertad; la potencia de su alma es mayor y luego; todo ya  tiene sentido, es la obra maravillosa del Creador. Sólo debe aceptar, cuidar y amar lo creado.  Su destino es el oficio de pastor, tan propio de los pueblos Semitas, nómadas y por ende, comerciantes.
 En los hombros de un nuevo Abel, Set; se pondrá el sacerdocio pastoral, las manos que derramarán el Holocausto, el Aplauso, el Sentido, dirigido al Creador. A sus descendientes, se les someterá al Miedo y al Terror del Dios Celoso, para que no se desvíen de su destino. A su nobleza, “a los elegidos”, se le prohibirá mezclar su Sangre de Pureza con la de Caín. Se les prometerá enseñorearse de los hijos de la Serpiente con Su Ayuda. El Culto será sobre La Sangre, Abel será sobre Caín.
 Lo demás es historia, todos la conocemos. El propósito de la Creación se ha cumplido. La descendencia de Caín marchó con gallardía, con valentía, con la frente en alto desafiando a su destino. Descubrió el mundo, lo sometió a su capricho, a su placer, a la pasión que brota de su sangre como un derecho a la felicidad y a la Inmortalidad perdidas. Caín carga, desde hace siglos sobre sus hombros, a una raza parásita y servil, que es protegida y consentida por el destino programado. Raza que teme, raza que miente, raza de jueces, raza de justos, raza de pastores, cuidadores del Jardín.
Y como el propósito ya se cumplió, ya se dio sentido al mundo, vendrá el rescate, el regreso al Principio, a la Pureza, para El recibir el Aplauso y la ilusión de sus almas agrupadas como una Gran Novia en las Alturas por toda una eternidad.
Los Dioses de la antigüedad
Desde Sumeria hasta Grecia, de Babilonia hasta Egipto, desde la India a Tihuanaku, la Mitología habla de aquellos que llegaron del cielo, surcando el firmamento en carros de fuego y fueron llamados dioses.
Se atribuye a Ellos la creación del hombre tal como lo conocemos, la enseñanza de la agricultura, la astronomía, la arquitectura, las ciencias, las artes, el placer sexual y el manejo del alma.
Un hecho conmocionante se convierte en historia luego en leyenda y la leyenda transmitida a través de las generaciones se convierte en mito. Por tanto un mito no es una creencia de carácter imaginario, inventada caprichosamente para explicar el origen del universo o del hombre. Un mito tiene su origen en un hecho real, registrado para la posteridad en la memoria colectiva de un pueblo.
Hoy en día la mayor parte del mundo occidental cree en un Dios abstracto, creador de todas las cosas y del hombre, pone su fe en un ser cuyas características le son desconocidas, a no ser por la afirmación: “Dios es Todopoderoso”.
Sin embargo, estas mismas personas se niegan a aceptar que otras culturas muy anteriores hayan creído en la existencia de dioses cuyo aspecto, características, costumbres y temperamento conocían a la perfección, así como la forma de obtener sus favores.
Es evidente que si los dioses vinieron del cielo, guardan semejanza muy estrecha con quienes hoy llamamos extraterrestres. Lo que queda por desentrañar es si ellos provienen de otros planetas o, en realidad, de otras dimensiones ajenas a la nuestra.
Aun así, hoy parece impensable que existan seres superiores a nosotros, nos secuestren, nos observen y nos dominen, sin tener la delicadeza de presentarse directamente a nuestros sabios reunidos por el discovery channel, en una programación especial para decirnos: "Hola aquí estamos, ahora pueden creerlo".
Para el hombre contemporáneo, dentro de su estructura cultural-comercial, los extraterrestres existirán cuando nosotros los descubramos, con nuestra tecnología, la noticia sea dada con la aprobación de los dueños de CNN y presentada por Bárbara Walters por ejemplo.
Para entender el fenómeno, el comportamiento y el propósito de los “extraterrestres” en relación a nuestra especie, como premisa fundamental, deberemos aceptar que el orden natural de la materia responde a un principio inteligente. Para ello recordaré una semejanza que hace Stephen Hawkings en su libro “Breve Historia del tiempo”, en el que dice que el orden de la materia en el universo es similar a ordenar las partes de una vasija que ha sido lanzada por los aires y ha caído estrellándose en el suelo hecha trizas en millones de partículas, de tal manera que estas se reconstituyan, cada una en el lugar que le corresponde, para re-conformar luego la vasija.
Profundicemos en este principio corroborado por la mitología, como única posibilidad a desarrollar. La alternativa sería alinearnos en el ejército de las “casualidades consecutivas”, del Gran Azar del racionalismo, huérfano de memoria, de minne.
La mayoría de nosotros carece de conocimientos en lenguas antiguas; pero esto no significa que estemos privados de sentido común y de inteligencia, para evaluar la información que nos llega desde la noche de los tiempos a través de los mitos de culturas arcaicas, traducidos por algunos pocos estudiosos que las publican evitando empañarlas con algún tinte moral o religioso.
Sin contradecir al relato bíblico, monoteísta en apariencia, mitos y leyendas relatan que un homínido natural del planeta fue mutado y luego educado para desarrollar culturas, por un grupo de seres llegados de las estrellas. Que para que la mutación fuera exitosa, tuvieron que mezclar “su esencia” con la del homínido, y que luego sobrevino una era dorada bajo su reinado que duró milenios, tras los cuales surgieron la rebelión, la guerra y la destrucción por causa del dominio del destino de los seres mutados.
La transición cultural del politeísmo original que recordaba y veneraba a sus “dioses”, o “los hijos de dios”, de los cuales descendía al monoteísmo actual, debió darse por alguna razón en particular.
La peculiaridad de la Biblia, fuera de su indiscutible tinte moral; es que resalta o da a entender que la historia de la humanidad es “importante” a partir del diluvio, y del pacto de una deidad con un grupo humano. Lo anterior “no es importante”, a excepción de la culpabilidad de Eva y la pobre conciencia del homínido creado, por haber “comido del conocimiento”, como justificativo de la miseria y dolor humanos.
Los primeros capítulos del génesis son una síntesis sofisticada, (en el sentido de la palabra sofisticar que significa carente de naturalidad, falsear, engañar mediante sofismas que son falsos razonamientos para inducir el error) de la historia trascendente y metafísica del origen, legada por generaciones desde la más remota antigüedad, adoptada por los hebreos durante su cautiverio en Babilonia y sofisticada luego a su visión particular.
Los escribas, luego de muy pocas líneas de verdadera importancia, dejan a la posteridad un relato de las generaciones y vivencias del grupo humano “elegido” por un dios celoso de otros, y educado a punta de terror, prohibiciones y amenazas, para su futura y feliz finalidad: Una esclavitud consentida y al servicio del dios que se autodenomina Único, a cambio del dominio sobre el resto de las naciones bajo el mando de un rey ungido, un Messiah, y la propiedad del planeta entero.




 



IBN ASAD: ¿Quién Es? Entrevistas por Yuri Da Souza... (Libros para DESCARGAR)

Complementamos el tema sobre Ibn Asad (ver libro anexo columna derecha de aqui) y su pensamiento sui generis y tan fránco a mi parecer, con esta entrevista vista y publicada en Armónicos de Conciencia, grácias!



............................................................... 


IBN ASAD: ¿Quién Es? Entrevistas por Yuri Da Souza... (Libros para DESCARGAR)

Nota: Puesto que su página oficial: www.ibnasad.com, ya no existe, he extractado esta información de google caché como un tributo a este brillante y noble hombre que bien ha sabido engendrar éste, nuestro planeta Tierra. 
Gloria H.
http://armonicosdeconciencia.blogspot.com

Entrevista Promocional "La Danza Final de Kali" 21-10-10

(Click AQUÍ para descargar el libro)

Casi por casualidad, hace tres semanas llegó a mis manos “La Danza Final de Kali”,Ibn Asad, de un libro que lleva meses circulando en internet como uno de los mejores libros sobre el Nuevo Orden Mundial escrito en español y disponible en portugués. Lo leí y es cierto. Aunque encontré puntos débiles y confusos, Ibn Asad cuestiona con habilidad interrogantes tan difíciles de resolver como de plantear.

Casi por casualidad, ahora tengo la oportunidad de conocer y entrevistar al autor del libro, en la cafetería de un museo de una ciudad brasileña.

Yuri Da Souza: Felicidades por su libro pero le advierto que soy muy crítico con el mensaje fatalista que transmite, con ese “no hagas nada” frente a los horrores que plasma.


Ibn Asad: Bien, no fue mi intención ordenarle nada a nadie. Sólo digo que haga lo que haga, no es de mi incumbencia. El dilema de la acción o la no-acción es una polémica muy trillada, como puede comprobar con la Bhagavad-Gita o con el Libro de Job en la tradición hebraica. En este caso particular del libro mío que ha leído, sólo destapo la acción que el moderno identifica como “activismo”: no es una acción desde ninguna voluntad, no es una acción espontánea, y ni mucho menos, es una acción libre.

YDS: Pero esa postura pasiva conduce a un individualismo radical, ¿no es así?

Ibn Asad: Creo que ya ha llegado el momento en el que se acusa de “individualista” a todo aquel que simplemente no habla en nombre de una organización, o peor aún, a alguien que no repite lo que su organización política, ideológica, corporativista, o religiosa, le dice. No creo que sea individualista, pero tengo claro que soy un individuo. Soy un individuo (yo) que está hablando con otro individuo (usted). Lo que conversemos puede gustar o incomodar a un colectivo, puede ser utilizado para los intereses de una agrupación, o puede amenazar a las intenciones de otra. Teniendo en cuenta la dirección que los tiempos han tomado, es importante conocer la naturaleza de estas agrupaciones.

YDS: ¿Asegura entonces que no existe grupo político, movimiento humanitario, asociación religiosa… que sea decente?

Ibn Asad: No es eso, nada relacionado con la decencia. Digo que todo movimiento moderno responde en última instancia a la voluntad de un individuo que tiene interés en dar una ilusión de libertad a los que él mueve. Todo miembro de un movimiento político, medioambiental, humanitario… está siendo movido por una voluntad que no es la suya. Si dice formar parte de un movimiento, sería conveniente que se planteara quién inició ese movimiento. En “La Danza Final de Kali”, se dan algunos datos al respecto. Sólo eso.

YDS: Tratando los contenidos del libro, además de arremeter contra el ambientalismo, los sistemas educativos, las farmacéuticas, la psicología, la ciencia moderna en su conjunto… le dedica un capítulo a los medios de información. ¿Tan peligrosa le parece la información? ¿No es beneficioso que la gente tenga cada día más información?

Ibn Asad: Yo hago la misma pregunta: ¿No es beneficioso que la gente tenga cada día más información? No lo sé. Lo que sí sé y usted también lo sabe, es que cada día existen más personas enganchadas a la información, adictas a las noticias. Ellas creen saber qué está pasando, cuando ellas saben sólo lo que está pasando detrás de la pantalla de su T.V. o internet. Ellas creen conocer a través de la información, y dicen tener “opinión propia” a través de esa creencia. Es obvio que esa opinión no es propia, y que no puede serlo cuando todas ellas coinciden y se organizan a través de dualismos artificiales impuestos desde afuera: la izquierda o la derecha, la religión o el laicismo, el conservadurismo o el progresismo, el Barça o el Madrid, la Pepsi o la Coca-Cola… No digo que la información sea en sí misma dañina; digo que la información se está presentando como una peligrosa trampa, una ilusión de conocimiento.

YDS: Según usted, ¿los ciudadanos que se oponen al New World Order, están cayendo en esa trampa?

Ibn Asad: Periodista malicioso, no digo eso. No creo que mis energías deban ir dirigidas a criticar a los ciudadanos, ni a lo que hacen en su tiempo libre. ¡Bastante tenemos cada uno con lo nuestro…! Sí que hago esta pregunta: ¿Qué es, efectivamente, oponerse al Nuevo Orden Mundial? ¿Ver un video en youtube? ¿Ver mil videos en youtube? ¿Insultar u opinar en un foro? ¿Comprar un DVD, una camiseta, o un documental sobre OVNI´s? ¿Hacer o seguir un blog? Todo esto puede resultar interesante, pero en ello no existe ninguna oposición a nada.

YSD: Pero no puede negar la presencia en internet de medios alternativos de información…

Ibn Asad: No la niego, y digo de nuevo que algunos son interesantes, interesantísimos, y que están haciendo una labor encomiable. Sin embargo, ese interés no tiene en sí mismo, ninguna relación con una oposición efectiva a nada.

YSD: Volviendo a su libro, pienso que aun con todas las objeciones, es el libro en español más completo sobre el New World Order. ¿Qué opina de la literatura existente sobre este tema?

Ibn Asad: Existen libros muy buenos sobre el Nuevo Orden Mundial desde perspectivas económicas, históricas, políticas… también en español. Quizás la novedad de “La Danza Final de Kali” sea que se ha intentado abordar el tema desde una perspectiva iniciática, y de esta manera, el resultado arroja una síntesis integral. Esto se debe a que, ante todo, el Novus Ordo Seclorum es un trabajo contra-iniciático, y sus dominios trascienden la economía, la política, la sociología… u otros enfoques profanos. El problema viene de muchos siglos y milenios atrás, pero la raíz de la materialización del Nuevo Orden Mundial es bien identificable: la modernización de la masonería en los siglos XVIII y XIX, y es crucial no perder de vista este origen. Actualmente existe una inmensa corriente contra-iniciática proyectada en las iglesias, los partidos políticos, las corporaciones, las plataformas educacionales… que a estas alturas ya se muestra grotesca, y que hemos resuelto llamar New World Order.

YSD: Según sus declaraciones, entonces lo que estamos tratando está por encima de las instituciones. Ya que las instituciones no pueden responder, ¿existiría una posibilidad de respuesta de tipo espiritual?

Ibn Asad: Yo no lo sé. Existe una posibilidad maravillosa de respuesta en cada individuo a nivel particular. Una invitación a que el individuo se plantee para qué y para quién trabaja cuarenta horas semanales. Una oportunidad para que cambie las relaciones con los que le rodean, para que se organice alrededor de la familia, de su hogar, de las personas que ama. Creo no sólo que ésa es una oposición efectiva, sino también la única posible: que el individuo proteja a los suyos, que muestre más amor hacia su mujer o marido, que tome las riendas de su vida, de su alimentación, de su descanso, del respeto hacia sí mismo con los contenidos de la televisión que ve, de la prensa que lee, de los libros de texto de la escuela de sus hijos. Una toma de conciencia de la brutal agresión cultural que se está perpetrando contra todos los pueblos de la tierra. Ése es el cambio que busco, de dentro hacia fuera, y creo que ese cambio es posible, sin necesidad de ser ruidoso, ni espectacular, ni mediático, ni circense, ni revolucionario…Fuera de ahí, creo que todo son fantasías e ilusiones. En lo que a mi respecta, sólo hago lo poco que puedo: invito a leer un libro.

YSD: Y parece que esa invitación la han aceptado miles de personas, porque su libro se ha convertido rápidamente en un best-seller con sus ediciones en portugués y español…

Ibn Asad: No best-seller. En todo caso, “best-reader”, porque usted lo ha leído sin comprar nada.

YSD: Como quiera, en cualquier caso, el libro ha tenido mucho éxito para un trabajo sin ninguna campaña publicitaria. Puede que ya sea un clásico, un icono de los libros del género conspiratorio.

Ibn Asad: Espero que no. Ese género no necesita iconos, y yo no estoy por la labor de crear icono alguno, sino de todo lo contrario: destruirlos. Para que se haga una idea, y puede comprobar lo que le digo con cualquier trabajador degoogle, la palabra “conspiración” es sólo un site tag de una lista matriz de cerca de 60.000 palabras. Este tag no está en el topten de búsquedas, ni en el top veinte, ni en el top cien; y puede tener certeza de que en esos tops, están palabras como “porno”, “MTV”, o “pop music”. Se ha hecho un producto de consumo de las “teorías de conspiración”, perfectamente insertado en la carta de programación global y control de la población. Es durísimo, pero es así: tienen su papel en la agenda global, es decir, amortiguar el descontento social y satisfacer rebeldías impotentes. Si estamos interesados en conocer la verdad, creo que conviene tener esto en cuenta.

YSD: Para terminar, permítame algunas preguntas personales. En sus trabajos hace referencia continua a India y al yoga, ¿Qué tipo de yoga practica? ¿Es de origen indio? ¿Es usted vegetariano?

Ibn Asad: Con esas preguntas pasamos del tag de la prensa de la conspiración, al de la prensa del corazón, y ésta última me interesa aún menos, y seguro que a mis lectores tampoco.

YSD: ¿Algo que decir a los lectores entonces?

Ibn Asad: Pues que sigan haciendo eso: que lean. Que lean muchos libros, que lean, que lean, y si les sobra tiempo, pues que escriban. Recibo cada día valiosísimas lecturas, críticas, artículos… Se dice que actualmente se lee poco. Yo no lo creo. Impreso o digital, comprado o descargado, real o virtual, el libro sigue teniendo poder. No sé qué formas adoptará en el futuro, pero prefiero pensar en el libro como un ser vivo que sabrá adaptarse a toda esta locura, sin perder su fuerza y validez. ¿Un mensaje a la humanidad? (risas…) ¡Leer! Dejémonos de sentimentalismos pusilánimes, quejas envidiosas, y reclamaciones a la oficina del consumidor… y leamos.

YSD: Muchas gracias por la entrevista y por la agradable conversación.

Ibn Asad: Muchas gracias a usted por sus palabras.

(fuente: Yuri Da Souza; jornalismo independente; Rio 2010; jornalismoindependente.blogspot.com)



Entrevista promocional de "La Rueda de los Cuatro Brazos" 23-2-2011 
(click AQUÍ   para descarga del libro)
Después del sorprendente libro “La Danza Final de Kali” el escritor Ibn Asad vuelve a dinamitar los cimientos de la modernidad con su último libro “La Rueda de los Cuatro Brazos”, con el subtítulo “Introducción al carácter suprahistórico de la humanidad”. Es un ensayo original, inédito, nuevo, que engancha desde el prólogo. Porque Ibn Asad sabe como nadie hacer de un ensayo, una lectura dinámica, en parte gracias a su ágil estilo, y en parte por los inquietantes temas que trata.

Yuri Da Souza: De nuevo nos encontramos aquí, amigo. Parece que con un trabajo nuevo. Nuevo con mayúsculas. Sorprendió con “La Danza Final de Kali” y sorprende ahora con “La Rueda de los Cuatro Brazos”.

Ibn Asad: Bueno, lo cierto es que no hay hilo de continuación directo entre “La Danza Final de Kali” y “La Rueda de Cuatro Brazos”; puede leerse una sin haberse leído la otra, y viceversa. “La Rueda de los Cuatro Brazos” es una obra más de documentación, más de exposición de unanimidades doctrinales, más académica, si se prefiere decirlo, aunque no me guste la palabra. Pero claro, es indudable que ambas tienen algo en común. Las dos forman parte de una trilogía que se completará con una tercera obra.

YDS: Personalmente creo que esta “La Rueda de los Cuatro Brazos” es aún más ambiciosa, más densa en contenido que la anterior pero eso hace de ella un libro más difícil, más minoritario. ¿no es así?

Ibn Asad: No, no lo creo. Si hay algo que he aprendido como escritor, es a valorar la poderosa capacidad de los lectores. Ellos me han demostrado muchísimo con las lecturas de mis últimos cinco libros. Ellos se han ganado todos mis respetos. Por eso, he escrito “La Rueda de los Cuatro Brazos”: no porque yo era capaz de escribirla (cosa que puede ponerse en duda), sino porque con certeza ellos podían leer y comprender una obra como la que he intentado escribir. No sé si será un libro de mayorías o de minorías; pero me consta que será un libro leído, muy bien leído.

YSD: Sobre esos contenidos lo que más me ha sorprendido es leer una prehistoria del ser humano, muy diferente a la que aprendí en la escuela o en la facultad de Historia y además documentada con textos de diferentes pueblos.

Ibn Asad: Es diferente a la exposición de la prehistoria de los cuentos escolares, sencillamente porque no es una exposición de la prehistoria. Los modernos hablan de un ser humano sólo después de que éste comenzara a dejar escritos; y por el contrario, yo he escrito sobre el ser humano que vive muchísimo antes de que los modernos aprendieran a hablar. Además, lo más sorprendente de esa oposición, no está en el cuándo, sino en el modo de esa vida.

YSD: Sí, parece que en el libro asegura que el modo de vida humano no siempre fue el mismo, incluso que fue mucho más pleno en momentos pasados.

Ibn Asad: Exactamente; eso es. Y no sólo eso: aseguro que el más alejado de esa plenitud, es el momento actual.

YSD: Mientras sostiene estas afirmaciones con una erudita documentación, encuentra también tiempo en el libro para replicar a historiadores, antropólogos, paleontólogos, genéticos, psicólogos… arremete en definitiva contra toda la ciencia moderna. ¿Acepta que le tilden de “anti-científico”?

Ibn Asad: ¿Importaría algo que lo aceptase? Me van a llamar “anti-científico”, lo acepte o no. Cuento con ello. Cuento con que este libro irritará y enfurecerá a muchas personas; y las reacciones ya me las sé. Lo que ellos no saben es que cada una de esas reacciones son para mí felicitaciones por un trabajo bien hecho.

YSD: ¿Tiene enemigos científicos, entonces?

Ibn Asad: No, no lo creo, en lo personal soy bastante amigable. De hecho, tengo relación con lectores que son científicos, como tengo relación con lectores profesores de filosofía, también economistas, o incluso teólogos católicos. Siempre me he sentido a gusto en contextos heterogéneos, y eso se refleja también en quienes leen mis libros. Me consta que soy leído por tipos muy dispares. Tengo amigos musulmanes, y valoro mucho las lecturas de ese círculo de intelectualidad. También tengo relación con lectores cristianos, judíos… pero también con tipos que se presentan como comunistas, ateos, new age, fascistas, marxistas, nacionalistas… en fin, no entiendo por qué negar el diálogo con alguien, con un ser humano que ante todo necesita expresarse. Yo me siento cómodo en la diversidad, y, a fin de cuentas, para mi, sólo eso significa ser español. España es un cruce de caminos de la humanidad, quizás sólo comparable con Palestina y Uttar Pradesh . Las fuentes de las que bebe la realidad ibérica son inagotables.

YDS: Pero usted no vive en España...

Ibn Asad: No, no, claro que no... Nunca me oirá hablar mal de España, pero lo cierto es que tengo mis dudas sobre si España es, en la actualidad, un lugar habitable.

YDS: Volviendo a “La Rueda de los Cuatro Brazos”, de nuevo aparece India en esta obra, esta vez a través de una copiosa documentación bibliográfica. Además la portada del libro es una svástika indio. Hábleme de eso.

Ibn Asad: ¡Por supuesto! Porque India es una expresión aún viva (y mucho), y el sánscrito no es lo que los lingüistas llaman “una lengua muerta”. Todo sería diferente si se enseñaran a las gentes en las escuelas, lenguas como el sánscrito, pero también el árabe, el hebreo, el griego, incluso el latín. Si esto fuera así, los nazis dejarían de ser nazis, los sionistas dejarían de ser sionistas, y ciertos musulmanes y cristianos dejarían de ser tan peligrosamente estúpidos. Todo sería más sencillo: unos y otros comprenderían que la primera voz la compartimos todos. Eso sucedería sólo con enseñar a las gentes, las herramientas de expresión del ser humano. Infelizmente, hay otros intereses, y en las escuelas se seguirá dando prioridad al business english, a la informática para niños de diez años, bioquímica para niños de trece, marketing, educación para ciudadanía… en fin!

YSD: Otro punto que quería comentar de su obra es el apartado que le dedica a la Masonería. Como historiador no había leído una síntesis más lúcida sobre ese tema. Según usted, ¿qué grado de poder tiene la Masonería actualmente?

Ibn Asad: Poder propiamente dicho, muy poco. Es más bien al contrario: es el poder quien tiene a la Masonería. Pienso que no existe la Masonería como una unidad, y yo personalmente creo que nunca existió. Existieron y existen -eso sí- logias masónicas, cada una con un origen, con una historia, y con un pretexto fundacional. Estas diferencias se pueden estudiar, pues los autores masónicos siempre han tenido una gran verborrea literaria, a pesar de que aleguen saber guardar silencio. El único misterio que encierra el estudio de la Masonería es el modo en el que en menos de un siglo, lo que se articulaba como Masonería deviene redes de puras y duras “sociedades secretas”, tal y como las conoció el siglo XIX, y tal y como se disfrazan los actuales grupos de poder globales. Si se examina bien, quizás la Masonería fue más víctima de este proceso, que responsable. Yo esto último no lo sé. Yo me he limitado a estudiar lo que los masones escribieron sobre ellos mismos, y ellos mismos reconocen ya a mitad del siglo XVIII, que entre ellos estaban a la greña en un proceso de “desviación”, que desemboca en Wilhelmsbad. Toda esa olla a presión explotó por los aires… y hasta hoy.

YDS: Usted habla de una supra-historia. Ahí es donde despliega un concepto de simbolismo que al parecer no tiene mucho que ver con lo que se entiende normalmente por símbolo. ¿no es así? ¿Es usted el pionero en exponer este concepto del simbolismo?

Ibn Asad: No, no soy el pionero de nada, y mucho menos de eso. Lo que vulgarmente se entiende por “símbolo” no es un símbolo. Por supuesto que el símbolo es muchísimo más que eso que manosean los mitólogos, los literatos, los historiadores del arte… Ahora bien, fuera de estas anormalidades, existieron y existen individuos que conocer el valor del símbolo y que han firmado trabajos interesantísimos y brillantes al respecto. También en español. Ahora me viene a la cabeza el nombre del señor Oscar Freire. No soy pionero ni inventor de nada. Simplemente utilizo para expresarme el lenguaje que conozco.

YSD: Antes ha hablado de una trilogía…. Sé que apenas ha salido este “La Rueda de los Cuatro Brazos”. No quisiera parecer exigente pero, ¿para cuándo la tercera? ¿Algún adelanto?

Ibn Asad: Pues para dentro de unos cuantos años. Al menos, dos o tres décadas. Mientras tanto, haré otras cosas y escribiré otros libros. Haré cosas importantes, como cultivar la tierra. Yo no tengo prisa, y recomiendo no tener prisa para los asuntos que deberemos tratar en los próximos años. Necesitamos tiempo, y nos lo tenemos que dar.

YSD: Entonces dentro de veinte o treinta años, me encantaría hacerle otra entrevista por la publicación de esa tercera obra.

Ibn Asad: Sí, será divertido. Yo acepto el desafío.

(Fonte: Yuri Da Souza, Rio de Janeiro Jornalismo Independente; jornalismindependent.blogspot. com)

Enlace a otros libros: 







 


Fuente: www.scribd.com